and we don’t care… So hört es auf und darum geht es denn auch. Um Des-Interesse geht es. Darum dreht sich vieles in diesem Lied und deshalb ist es 43 Jahre nach der Veröffentlichung so relevant wie es das am ersten Tag war.[1] Tatsächlich muss es als Idee schon überaus relevant gewesen sein. Sonst wäre […]
Weiterlesen "Pretty//Vacant"Oder: Warum es die bedingungslose Gabe nicht gibt und wir trotzdem an sie glauben müssen. Man würde ja kaum vermuten, dass es sich bei der harmlos und naiv anmutenden Frage, ob wir denn geben können, um eine der, ja vielleicht sogar die Frage überhaupt handelt. Dazu müsste man sich zunächst einmal darüber klar werden, was […]
Weiterlesen "Falschgeld. Über die (nie) bedingungslose Gabe"Wenn jemand, wie ich selbst das gerade getan habe, bei Facebook „postet“, dann löst er etwas von sich ab, und unterstellt es der Begutachtung und Bewertung all jener, denen der Einblick darauf gewährt ist. Diese Ablösung vollzieht sich ohne dasjenige, was nunmehr einsehbar durch den Stream läuft, ganz von sich abtrennen zu können. Selbst wenn […]
Weiterlesen "Über das digitale Image"Das Gewissen lässt sich mit Kant als das Bewusstsein verstehen, das für sich selbst Pflicht ist oder auch als die sich selbst richtende moralische Urteilskraft.[1] Damit ist es insofern von notwendig widersprüchlicher Natur, als es als ein Antagonist seiner selbst in Erscheinung tritt. Wenn es von der Untat abrät, weil es darauf ankommt, sich der […]
Weiterlesen "Rodion Raskolnikows Konflikt – Ein Gewissen über der Moral"Für Kafka ist „die Wahrheit unteilbar, kann sich also selbst nicht erkennen; wer sie erkennen will, muss Lüge sein.“[1] Ist das nicht unglaublich tragisch? Und ist es nicht auf eine lächerliche, ja eine groteske Weise lapidar? Die grundehrliche Intention desjenigen, der die Wahrheit erkennen will, hat sie durch diesen Denkakt auch schon verhindert. Er selbst […]
Weiterlesen "Über Kafkas Wahrheit, die aufgrund ihres Erkanntsein-Wollens immer schon Lüge ist"Zunächst einmal ist das natürlich ein absolut brillantes Video. Was zeigt es uns denn? Im Stinkefinger zeigt sich ein Wille, ein Gegenüber, einen Gegner zu übertrumpfen, der es einem genau gleich tun will. Es ist dies somit ein Wille, von dem zumindest anzunehmen ist, er könne gegebenenfalls auch zerstörerisch wirken. Wobei man das […]
Weiterlesen "Über Scheingefechte"Die bislang qualifizierteste Äußerung zu den Fridays for future Demos/Greta Thunberg/Klima-Debatte kommt aus einer unerwarteten Ecke: Es sieht ja zunächst so aus, als würde hier von einem Ort aus gesprochen, von dem aus eigentlich gar nicht mehr gesprochen werden kann. Aber das ist sicher alles nur ein großer Irrtum – war es denn je etwas […]
Weiterlesen "Über die „Fridays for NO Future“"Liegt nicht die menschliche Größe in der Fähigkeit, den Schein, die brillante ästhetische Erscheinung höher zu gewichten als die graue Realität?[1] Diese Frage hat Slavoj Žižek aufgeworfen. Sie deutet darauf hin, dass sich im Adjektiv „schön“ mit Hinblick auf den schönen Schein ein Komparativ verbirgt. Der Schein wird deshalb als schön empfunden, als schön deklariert […]
Weiterlesen "Über den schönen Schein"Darf ich wagen, das zu sagen, fragt die deutsche Punkband Blut und Eisen Anfang der 80er Jahre. Sie fasst eine Figur ins Auge, von der derzeit öfters die Rede ist. Einiges dreht sich grad um ihn, um jenen verwegenen Haudegen, der sich traut auszusprechen, was viele nur denken, aber nicht zu sagen wagen. Die Punkband […]
Weiterlesen "Über das Wagnis, das zu sagen"Wer sich nicht in Gefahr gibt, kommt darin um. Ob das Zitat nun der Feder Ernst Blochs oder Bertolt Brechts entflossen ist, soll hier keine Rolle spielen. Es ist tödlich, sich nicht in Gefahr zu begeben, das wird das sein, was uns hier interessieren wird. Wer überlegt, ob ein bestimmtes Risiko es wert ist, eingegangen […]
Weiterlesen "Darüber, weshalb derjenige darin umkommt, der sich nicht in Gefahr begibt. Über die geballte Angst vor meiner Eitelkeit und darüber, weshalb sie mich rettet."