Wenn jemand, wie ich selbst das gerade getan habe, bei Facebook „postet“, dann löst er etwas von sich ab, und unterstellt es der Begutachtung und Bewertung all jener, denen der Einblick darauf gewährt ist. Diese Ablösung vollzieht sich ohne dasjenige, was nunmehr einsehbar durch den Stream läuft, ganz von sich abtrennen zu können. Selbst wenn […]

Weiterlesen "Über das digitale Image"

Das Gewissen lässt sich mit Kant als das Bewusstsein verstehen, das für sich selbst Pflicht ist oder auch als die sich selbst richtende moralische Urteilskraft.[1] Damit ist es insofern von notwendig widersprüchlicher Natur, als es als ein Antagonist seiner selbst in Erscheinung tritt. Wenn es von der Untat abrät, weil es darauf ankommt, sich der […]

Weiterlesen "Rodion Raskolnikows Konflikt – Ein Gewissen über der Moral"

Für Kafka ist „die Wahrheit unteilbar, kann sich also selbst nicht erkennen; wer sie erkennen will, muss Lüge sein.“[1] Ist das nicht unglaublich tragisch? Und ist es nicht auf eine lächerliche, ja eine groteske Weise lapidar? Die grundehrliche Intention desjenigen, der die Wahrheit erkennen will, hat sie durch diesen Denkakt auch schon verhindert. Er selbst […]

Weiterlesen "Über Kafkas Wahrheit, die aufgrund ihres Erkanntsein-Wollens immer schon Lüge ist"

    Zunächst einmal ist das natürlich ein absolut brillantes Video. Was zeigt es uns denn? Im Stinkefinger zeigt sich ein Wille, ein Gegenüber, einen Gegner zu übertrumpfen, der es einem genau gleich tun will. Es ist dies somit ein Wille, von dem zumindest anzunehmen ist, er könne gegebenenfalls auch zerstörerisch wirken. Wobei man das […]

Weiterlesen "Über Scheingefechte"

Die bislang qualifizierteste Äußerung zu den Fridays for future Demos/Greta Thunberg/Klima-Debatte kommt aus einer unerwarteten Ecke: Es sieht ja zunächst so aus, als würde hier von einem Ort aus gesprochen, von dem aus eigentlich gar nicht mehr gesprochen werden kann. Aber das ist sicher alles nur ein großer Irrtum – war es denn je etwas […]

Weiterlesen "Über die „Fridays for NO Future“"

Liegt nicht die menschliche Größe in der Fähigkeit, den Schein, die brillante ästhetische Erscheinung höher zu gewichten als die graue Realität?[1] Diese Frage hat Slavoj Žižek aufgeworfen. Sie deutet darauf hin, dass sich im Adjektiv „schön“ mit Hinblick auf den schönen Schein ein Komparativ verbirgt. Der Schein wird deshalb als schön empfunden, als schön deklariert […]

Weiterlesen "Über den schönen Schein"

Der böseste Gedanke verneint seine eigene Existenz.

Weiterlesen "Über den bösesten Gedanken"